在古代漢語中，“乃”字是一個非常常見的虛詞，其含義豐富多變，既可以表示“于是”、“就”，也可以表示“才”、“卻”，甚至在某些語境下，還能表達“竟然”的意思。雖然“乃”并非直接等同于現代漢語中的“竟然”，但在特定的句式和語境中，它確實可以傳達出這種意外或出乎意料的情感。

例如，在《史記·項羽本紀》中有這樣一句話：“項王怒曰：‘此沛公之罪也！吾將為天下除殘去賊！’樊噲曰：‘臣愿得十萬眾，橫行天下，為陛下除害。’項王曰：‘壯士！賜之卮酒。’乃與之斗卮酒。”這里的“乃”并沒有明顯的“竟然”之意，而是表示“于是”、“就”的意思。

然而，在一些古文中，“乃”確實可以起到類似“竟然”的作用。比如《左傳·僖公十五年》中寫道：“秦穆公曰：‘吾與晉君為兄弟，今晉君不仁，吾乃伐之。’”這里的“乃”可以理解為“竟然”，表達了對晉君行為的不滿和出乎意料的反應。

再如《戰國策·齊策四》中的句子：“孟嘗君曰：‘客何好？’曰：‘客無好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客無能也。’孟嘗君笑而受之。客曰：‘臣聞君好士，故來見。’孟嘗君曰：‘子何以知吾好士？’曰：‘臣聞君好士，故來見。’孟嘗君曰：‘然則吾之好士，乃非士之所知也。’”這里的“乃”也可理解為“竟然”，表示一種出人意料的感慨。

從這些例子可以看出，“乃”在文言文中并不是固定地表示“竟然”，而是需要根據上下文來判斷其具體含義。在某些情況下，它可以傳達出“竟然”的語氣，但更多時候則是表示時間、因果或轉折關系。

因此，當我們閱讀古文時，不能簡單地將“乃”字等同于“竟然”，而應結合具體的語境進行分析。只有這樣，才能更準確地理解古人所要表達的思想和情感。

總之，“乃”在文言文中雖然有時可以表達“竟然”的意思，但它的用法更為靈活和多樣。掌握其不同含義，有助于我們更好地理解和欣賞古典文學的魅力。