“夫如是故，遠人不服，如和故？”這句話看起來像是對《論語》中某段話的誤寫或變體。原句應為：“夫如是，則遠人不服，而近者不安?！背鲎浴墩撜Z·季氏》篇。原文是：

> “孔子曰：‘丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之?！?/p>

這段話的大意是說，治理國家的人不擔心人口少，而擔心分配不均；不擔心貧窮，而擔心社會不安定。如果分配公平，就能沒有貧窮；和睦相處，就不會感到人少；安定團結，國家就不會傾覆。如果能做到這一點，那么遠方的人如果不服從，就應修養(yǎng)文德來招引他們；一旦來了，就要讓他們安定下來。

那么，“夫如是故，遠人不服，如和故”這句話可能是在對原文進行誤讀或改寫后的表達。我們可以從字面意思來分析：

- “夫如是故”：意思是“如果這樣（的話）”，即前面所說的道理。

- “遠人不服”：遠方的人不服從、不歸順。

- “如和故”：可能是“如何才能和諧”的意思，或者是“若能和則何故”的變體。

所以整句話可以理解為：“如果這樣（指上面所說的做法），遠方的人仍然不服從，那又該如何才能實現(xiàn)和諧呢？”

這種解讀雖然不是原文，但可以作為對原文的一種延伸思考。它反映了古代儒家思想中關于治國理政的核心理念——以德服人、以文教化、追求內外和諧。

總結來說，“夫如是故，遠人不服，如和故”并不是《論語》中的原文，而是對其內容的一種誤讀或改編。其背后所傳達的思想，仍與儒家提倡的“仁政”、“德治”密切相關，強調通過內在的修養(yǎng)與制度的完善來贏得人心，實現(xiàn)國家的長治久安。