在古代經典文獻中，《得道多助，失道寡助》是孟子的一篇重要論述，它深刻地揭示了正義與仁愛在治國理政中的重要性。本文將詳細呈現這篇經典原文，并提供其現代漢語翻譯，以便讀者更好地理解其內涵。

原文如下：

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

翻譯成現代漢語為：

有利的時機和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如人心所向、上下團結。比如一座方圓三里的小城，外城達到七里，四面圍起來攻打卻不能取勝。既然四面圍攻，必定是有得天時的條件，但還是不能取勝，這就是說有利的時機和氣候比不上有利的地勢。城墻不是不高，護城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食儲備不是不多；可是守城一方還是棄城而逃，這就是說有利的地勢不如人心所向、上下團結。所以說：使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限；鞏固國防不能靠山川的險阻；震懾天下不能靠武力的強大。施行仁政的人幫助他的人就多，不施行仁政的人幫助他的人就少。幫助的人少到極點時，連親戚也會背叛他；幫助的人多到極點時，天下人都會歸順他。憑借天下人都歸順他的條件，攻打被親戚背叛的人，所以君子不戰則已，戰就一定能勝利。

這篇文章通過具體的例子和對比論證了“人和”即民心的重要性，強調了施行仁政對于國家穩定和發展的作用。它不僅是中國傳統文化中的寶貴財富，也是現代社會治理的重要參考。